اسلام آباد۔5اپرېل(اے پی پی) د داخله چارو وفاقي وزير رانا ثناءالله خان ??ئي??ي دي چې په موجوده صورتحال کښې متنازعه ټولټاکنې کول به هېواد اړي ګړي پلو بوځي ٬ ټاكنې بايد د ټولو فريقېنو په سلا وكړې شي۔ ??ه د شورؤ په ورځ په جوډيشل كمپلېكس كښې وكلا كنونش ته خطاب كولو۔ په دې موقعه د اطلاعاتو او خپرونو وفاقي وزيره مريم اورنګزېب ٬ د وزير اعظم خاص مرستيال عطا تارړ او نون ليګي لارښود موجود وو۔ د پاكستان مسلم ل??ګ نون سينئر نائب صدر او چيف آرګنائزر مريم نواز په دې موقعه خاص مېلمنه وه۔ وفاقي وزير رانا ثناء الله خان و??ئي?? مونږ نن د دې عظيم الشان وكلاﺀ كنونشن په كولو د مسلم ل??ګ نون لائر فورم ته مباركي وركوؤ۔ ده و??ئي?? پاكستان مسلم ل??ګ نون د يو سياسي ګوند په حېث په روان وخت كښې يوه ښكاره نظريه او پالېسي لري۔ ??ه و??ئي?? وكيلانو تل اولس ته سمه لاره ښودلې ده۔ ده و??ئي?? په متنازعه ډول په هېواد كښې د ټاكنو كولو هڅه روانه ده ٬ دا ??ئي??ې شي چې مونږ ټاكنو څخه شاته كېږو۔ ده و??ئي?? دوئي ته ??ئي?? غواړم چې مونږ ټاكنو څخه يره كوؤنكي نه يؤ٬ مونږ ډېرې ټاكنې كړې دي او ټول عمري ټاكلې شوي يؤ د سلېكشن د لارې نه يؤ راغلې۔ ده و??ئي?? د سپريم كورټ ججان په ټاكنو متفق نه دي ٬ خو درې ججانو په پنجاب كښی په 14 مئي د ټاكنو كولو نوے شېډول وركړو۔ الېکشن کمېشن ،دفاعی ادارې او امنيتي ادارې دې سره متفق نه دي۔ ??غسې څلور ججان د دې په ضد او درې د دې په حق كښې پرېكړه كوي۔ ??ه و??ئي?? زمونږ رايې دا ده چې دا ډول متنازعه ټاكنې به هېواد اړي ګړي پلو بوځي۔ ??ې څخه وړاندې د 1971 ټاكنو هېواد دوه ټوټې كړو۔ دغسې د كال 1977 ټاكنې هم متنازعه وې چې ورسره هېواد ته كلاشنكوف كلچر راغلو او تر نن ورځې مونږ ترهګرۍ څخه خلاص نه شؤ۔ ده و??ئي?? كه دا درېمې ټاكنې هم متنازعه شوې نو د تباهۍ سبب به وګرځي۔ مونږ د دې تباھۍ په لار?? كښې خنډ يؤ۔ داخله وزير و??ئي?? زمونږ د رايې توثيق د سپريم كورټ د ججانو اكثريت او بار كونسلز كوي۔ ??ه و??ئي?? فتنه خان كله لانګ مارچ كوي ٬ كله په اسلام آباد بريد كوي او كله اسمبلۍ ماتوي ٬ په خپل ضد ټاكنې كول غواړي٬ دا ضد د قبولولو نه دے۔ ده و??ئي?? په صوبو كښې به ټاكنې په خپل وخت كېږي او د ټولو سټېك هولډرز مرضۍ او موافقت سره به كېږي۔
متنازعه ټاكنې به هيواد اړي ګړي پلو بوځي ٬ داخله وزير رانا ثناﺀ الله
Egyptian Mysterious Book APP download entrance
مضمون کا ماخذ : مردہ یا زندہ II
متعلقہ مضامین
